热点！龚溦祎：包拯文献辑刊编辑思路

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包拯（999—1062），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，北宋名臣。宋仁宗天圣五年（1027），包拯进士及第，除大理寺评事，知建昌（今江西永修）。后因父母年迈，遂辞官奉养，直至双亲离世，方于景祐四年（1037）重归仕途。其历任端州、庐州知州、河北转运使，知谏院，授天章阁待制、龙图阁直学士，又任监察御史、三司使、枢密副使等职位。嘉祐七年病逝，享年六十四岁，追赠礼部尚书，谥“孝肃”。

明成化二十年张岫刻本包公小像

包拯是历史上名声极著的廉吏，甚而成为“清官”的代名词。他之所以留名后世、垂范千古，以其公正清廉、刚直耿介，不因权贵而顾命旋踵，于吏治与司法两道皆有相当的建树。有宋以来，社会弊端沉积阻滞，“冗官”“冗兵”问题病之已久，而仁宗赵祯则又面临更多的困局：内有农民起义、自然灾害，外有与辽夏的军事与外交波折。对此，包拯提出自己的主张，即取士用人，择优而录，十分看重为国家选取贤才。他赞同荀子“大贤不待次而举”的观点，在《天章阁对策》中说：“臣闻将者，人之司命，而邦国安危所系，择之不可不审。且天下不患乏人，患在不用。用人之道，不必分文武之异，限高卑之差，在其人如何耳。”即指出应对边境布防之弊需任用贤能之人。

天章阁对策

此外，为严明吏治，包拯严格惩治贪官污吏，冀以整顿、肃清官场贪赃枉法风气，去民之蠹。因之，其司法思想儒法并包，秉公执法、赏罚分明，拒绝权贵干预司法，断绝私人书信，更废除原有的不合理诉讼制，使百姓能够直接于庭下自道曲直，为司法制度改革与维护司法的独立、公正性作出贡献。南宋史学家李焘言：“拯性峭直，然奏议平允，常恶俗吏苛刻，务为敦厚。虽疾恶甚至人情所不及，即推以忠恕。不为苟合，未尝伪色辞以悦人。不作私书，至于干请，无故人亲党一皆绝之。居家俭约，衣服器用饮食，虽贵，如初官时。” 包拯为人刚直，清素节约，持身行正；其为政严明，秉公执法，铁面无私，亦得百姓称颂，具有极大的影响力。

包拯于后世成为一个“箭垛式”的人物。故而自宋代以降，以包拯事迹为题材的文学作品数不胜数，包括小说、戏曲、宝卷等多种体裁，成为一个独特的文学现象。小说如明安遇时《包龙图判百家公案》、清佚名《清风闸》、清石玉昆《忠烈侠义传》（即《三侠五义》）、清佚名《小五义》《续小五义》；戏曲如元关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》《包待制智斩鲁斋郎》、明佚名《臙脂记》《高文举珍珠记》；宝卷如《雪梅宝卷》《河南开封府花枷良愿龙图宝卷》等。在这些作品中，包拯铁面无私的形象得到了更充分的发展，其故事也往往以包拯严惩犯人、还受害者以公道的大团圆模式作结，其背后反映出的是百姓在饱受欺压凌辱的不公环境下，只能寄望于“青天”来沉冤昭雪的逻辑，以借此投射其迫切的心理诉求。另一方面，包公文学所反映出的对惩恶扬善、公正廉洁品质的崇尚，仍有不可忽视的积极意义。

全图狸猫换太子演义 包待制三勘蝴蝶梦

因此，《包拯文献辑刊》广采包拯相关文献，其中《孝肃包公奏议集》收录明正统刻本、明成化二十年张岫刻本、明嘉靖二十二年崇藩刻本等三种版本，另搜集《国朝诸臣奏议》《续资治通鉴长编》《龙图公案》等历史与文学文献，钩沉包拯这一人物在历史与文学中嬗变的脉络，留存名臣的文化价值。

来源：采薇阁书店公众号

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